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杀驼破瓮

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昔xi有you一yi人ren,于yu瓮weng中zhong盛sheng谷gu。骆luo驼tuo入ru瓮weng食shi谷gu,首shou不bu得de出chu。主zhu人ren以yi为wei忧you,无wu计ji可ke施shi。有you一yi老lao人ren来lai语yu之zhi,曰yue:“汝ru莫mo忧you,吾wu有you以yi教jiao汝ru出chu。”主zhu人ren亟ji问wen:“法fa何he?”老lao人ren曰yue:“汝ru当dang斩zhan驼tuo头tou,自zi当dang出chu之zhi。”主zhu人ren以yi为wei妙miao,即ji依yi其qi语yu,以yi刀dao斩zhan驼tuo头tou。既ji杀sha驼tuo,而er复fu破po瓮weng,如ru此ci痴chi人ren,为wei世shi人ren所suo笑xiao。

昔xi有you一yi人ren,先xian瓮weng中zhong盛sheng谷gu。骆luo驼tuo入ru头tou瓮weng中zhong食shi谷gu,首shou不bu得de出chu。既ji不bu得de出chu,其qi人ren以yi为wei忧you。有you一yi老lao人ren来lai语yu之zhi曰yue:“汝ru莫mo愁chou,吾wu教jiao汝ru出chu,女nv当dang斩zhan头tou,自zi能neng出chu之zhi。”即ji用yong其qi语yu,以yi刀dao斩zhan头tou。既ji杀sha驼tuo,而er复fu破po瓮weng,如ru此ci痴chi人ren,世shi人ren所suo笑xiao。

曩nang有you一yi人ren,先xian瓮weng中zhong盛sheng谷gu。骆luo驼tuo入ru头tou瓮weng中zhong食shi谷gu,首shou不bu得de出chu。既ji不bu得de出chu,其qi人ren患huan之zhi。有you一yi老lao父fu来lai语yu之zhi曰yue:“女nv莫mo愁chou,吾wu教jiao女nv出chu,女nv当dang斩zhan头tou,自zi能neng出chu之zhi。”即ji用yong其qi语yu,以yi刀dao斩zhan头tou。既ji杀sha驼tuo,复fu破po瓮weng,如ru此ci痴chi人ren,世shi人ren所suo笑xiao。

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译文 白话翻译

从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。

注释 词语注释

曩:从前,以往。 先:先前。 瓮(wèng):一种口小腹大的盛器。 食:吃。 首:头。 既:已经。 以为忧:为此事而忧虑。 语:告诉。 即:就。 依:依照,按照。 其:那个。 用:采纳。 得:表示情况允许,有“能够”,“可以”的意思。 之:第三人称代词,他、她、它(们)。这里指那个既杀死了骆驼,又打破了瓮的人。 汝:你。 复:又。 老父:老人。 患:担忧。

赏析 文学赏析

虽然在通常情况下,集思广益,从善如流,往往能在做事时有事半功倍,锦上添花的效果.但如果不经思考就接受别人的意见,连旁人的“馊主意”也言听计从,结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。

  世上不可能有那种“既杀驼,而复破瓮”的傻子,但思想方法呆板,机械的人是不少的。

  以譬喻的手段,来使人们获得无上的智慧,这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶,当人有病时,就取出药来用,而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以有智慧的人读了这部书,应当抛开譬喻故事的形式,抓住其中所蕴含的意义。这个故事就启示我们:凡事要认真思考,仔细研究,不能因小失大,更不能盲目听从他人的建议。

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