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行路难·其三

唐代 · 李白

唐诗三百首乐府人生态度

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有you 耳er 莫mo 洗xi 颍ying 川chuan 水shui，有you 口kou 莫mo 食shi 首shou 阳yang 蕨jue。

含han 光guang 混hun 世shi 贵gui 无wu 名ming，何he 用yong 孤gu 高gao 比bi 云yun 月yue？

吾wu 观guan 自zi 古gu 贤xian 达da 人ren，功gong 成cheng 不bu 退tui 皆jie 殒yun 身shen。

子zi 胥xu 既ji 弃qi 吴wu 江jiang 上shang，屈qu 原yuan 终zhong 投tou 湘xiang 水shui 滨bin。

陆lu 机ji 雄xiong 才cai 岂qi 自zi 保bao？李li 斯si 税shui 驾jia 苦ku 不bu 早zao。

华hua 亭ting 鹤he 唳li 讵ju 可ke 闻wen？上shang 蔡cai 苍cang 鹰ying 何he 足zu 道dao？

君jun 不bu 见jian 吴wu 中zhong 张zhang 翰han 称cheng 达da 生sheng，秋qiu 风feng 忽hu 忆yi 江jiang 东dong 行xing。

且qie 乐le 生sheng 前qian 一yi 杯bei 酒jiu，何he 须xu 身shen 后hou 千qian 载zai 名ming？

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译文白话翻译

不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？

注释词语注释

晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇：“尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下……尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。” 《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光？”此句言不露锋芒，随世俯仰之意。鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？” 子胥：伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？” 《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？”（《索引》：“税驾，犹解驾，言休息也”）《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。”