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蔺相如完璧归赵论

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蔺lin 相xiang 如ru 之zhi 完wan 璧bi，人ren 皆jie 称cheng 之zhi。予yu 未wei 敢gan 以yi 为wei 信xin 也ye。

夫fu 秦qin 以yi 十shi 五wu 城cheng 之zhi 空kong 名ming，诈zha 赵zhao 而er 胁xie 其qi 璧bi。是shi 时shi 言yan 取qu 璧bi 者zhe，情qing 也ye，非fei 欲yu 以yi 窥kui 赵zhao 也ye。赵zhao 得de 其qi 情qing 则ze 弗fu 予yu，不bu 得de 其qi 情qing 则ze 予yu；得de 其qi 情qing 而er 畏wei 之zhi 则ze 予yu，得de 其qi 情qing 而er 弗fu 畏wei 之zhi 则ze 弗fu 予yu。此ci 两liang 言yan 决jue 耳er，奈nai 之zhi 何he 既ji 畏wei 而er 复fu 挑tiao 其qi 怒nu 也ye！

且qie 夫fu 秦qin 欲yu 璧bi，赵zhao 弗fu 予yu 璧bi，两liang 无wu 所suo 曲qu 直zhi 也ye。入ru 璧bi 而er 秦qin 弗fu 予yu 城cheng，曲qu 在zai 秦qin；秦qin 出chu 城cheng 而er 璧bi 归gui，曲qu 在zai 赵zhao。欲yu 使shi 曲qu 在zai 秦qin，则ze 莫mo 如ru 弃qi 璧bi；畏wei 弃qi 璧bi，则ze 莫mo 如ru 弗fu 予yu。夫fu 秦qin 王wang 既ji 按an 图tu 以yi 予yu 城cheng，又you 设she 九jiu 宾bin，斋zhai 而er 受shou 璧bi，其qi 势shi 不bu 得de 不bu 予yu 城cheng。璧bi 入ru 而er 城cheng 弗fu 予yu，相xiang 如ru 则ze 前qian 请qing 曰yue：“臣chen 固gu 知zhi 大da 王wang 之zhi 弗fu 予yu 城cheng 也ye。夫fu 璧bi 非fei 赵zhao 璧bi 乎hu？而er 十shi 五wu 城cheng 秦qin 宝bao 也ye。今jin 使shi 大da 王wang 以yi 璧bi 故gu，而er 亡wang 其qi 十shi 五wu 城cheng，十shi 五wu 城cheng 之zhi 子zi 弟di，皆jie 厚hou 怨yuan 大da 王wang 以yi 弃qi 我wo 如ru 草cao 芥jie 也ye。大da 王wang 弗fu 与yu 城cheng，而er 绐dai 赵zhao 璧bi，以yi 一yi 璧bi 故gu，而er 失shi 信xin 于yu 天tian 下xia，臣chen 请qing 就jiu 死si 于yu 国guo，以yi 明ming 大da 王wang 之zhi 失shi 信xin！”秦qin 王wang 未wei 必bi 不bu 返fan 璧bi 也ye。今jin 奈nai 何he 使shi 舍she 人ren 怀huai 而er 逃tao 之zhi，而er 归gui 直zhi 于yu 秦qin？

是shi 时shi 秦qin 意yi 未wei 欲yu 与yu 赵zhao 绝jue 耳er。令ling 秦qin 王wang 怒nu 而er僇lu相xiang 如ru 于yu 市shi，武wu 安an 君jun 十shi 万wan 众zhong 压ya 邯han 郸dan，而er 责ze 璧bi 与yu 信xin，一yi 胜sheng 而er 相xiang 如ru 族zu，再zai 胜sheng 而er 璧bi 终zhong 入ru 秦qin 矣yi。

吾wu 故gu 曰yue：蔺lin 相xiang 如ru 之zhi 获huo 全quan 于yu 璧bi 也ye，天tian 也ye。若ruo 其qi 劲jin 渑mian 池chi，柔rou 廉lian 颇po，则ze 愈yu 出chu 而er 愈yu 妙miao 于yu 用yong。所suo 以yi 能neng 完wan 赵zhao 者zhe，天tian 固gu 曲qu 全quan 之zhi 哉zai！

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蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。

夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！

且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？

是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。

吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！

译文白话翻译

蔺相如完璧归赵，人人都称道他。但是，我却不敢苟同。

　　秦国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？

　　况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？

　　那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。

　　因此我认为，蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国，在国内以谦和的姿态对待廉颇，那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全，的确是上天在偏袒它啊！

注释词语注释

蔺相如之完璧：蔺相如，战国时赵国大臣。赵惠文王得到稀世之宝——和氏璧，秦昭王想用十五座城换取这块璧。当时秦强赵弱，赵王恐给了秦璧却得不到城。蔺相如请命奉璧入秦，见秦王无意给赵城，用计赚回和氏璧，并叫随从化装从小路逃走，完璧归赵。情：实情、本意。九宾：古代举行大典时所用的极隆重的礼仪。宾指摈相，迎宾礼赞的官吏。绐：欺骗。令：假如。僇：通“戮”，杀戳。武安君：秦国大将白起的封号。邯郸：赵国都城，在今河北邯郸市。族：灭族。劲渑池：公元前279年，秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行，便以刺杀秦王相威胁，请秦王为赵王击缶。劲：强劲。果敢的意思。柔廉颇：廉颇，赵国名将。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”功大，拜为上卿、位在廉颇之上。廉颇不服，打算侮辱他。蔺相如以国家利益为重，多次避让廉颇。廉颇受到感动，负荆请罪。廉蔺遂成刎颈之交。柔：忍让。退让的意思。