愚溪诗序

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灌guan 水shui 之zhi 阳yang 有you 溪xi 焉yan，东dong 流liu 入ru 于yu 潇xiao 水shui。或huo 曰yue：冉ran 氏shi 尝chang 居ju 也ye，故gu 姓xing 是shi 溪xi 为wei 冉ran 溪xi。或huo 曰yue：可ke 以yi 染ran 也ye，名ming 之zhi 以yi 其qi 能neng，故gu 谓wei 之zhi 染ran 溪xi。予yu 以yi 愚yu 触chu 罪zui，谪zhe 潇xiao 水shui 上shang。爱ai 是shi 溪xi，入ru 二er 三san 里li，得de 其qi 尤you 绝jue 者zhe 家jia 焉yan。古gu 有you 愚yu 公gong 谷gu，今jin 予yu 家jia 是shi 溪xi，而er 名ming 莫mo 能neng 定ding，士shi 之zhi 居ju 者zhe，犹you龂yin龂yin然ran，不bu 可ke 以yi 不bu 更geng 也ye，故gu 更geng 之zhi 为wei 愚yu 溪xi。

愚yu 溪xi 之zhi 上shang，买mai 小xiao 丘qiu，为wei 愚yu 丘qiu。自zi 愚yu 丘qiu 东dong 北bei 行xing 六liu 十shi 步bu，得de 泉quan 焉yan，又you 买mai 居ju 之zhi，为wei 愚yu 泉quan。愚yu 泉quan 凡fan 六liu 穴xue，皆jie 出chu 山shan 下xia 平ping 地di，盖gai 上shang 出chu 也ye。合he 流liu 屈qu 曲qu 而er 南nan，为wei 愚yu 沟gou。遂sui 负fu 土tu 累lei 石shi，塞sai 其qi 隘ai，为wei 愚yu 池chi。愚yu 池chi 之zhi 东dong 为wei 愚yu 堂tang。其qi 南nan 为wei 愚yu 亭ting。池chi 之zhi 中zhong 为wei 愚yu 岛dao。嘉jia 木mu 异yi 石shi 错cuo 置zhi，皆jie 山shan 水shui 之zhi 奇qi 者zhe，以yi 予yu 故gu，咸xian 以yi 愚yu 辱ru 焉yan。

夫fu 水shui，智zhi 者zhe 乐le 也ye。今jin 是shi 溪xi 独du 见jian 辱ru 于yu 愚yu，何he 哉zai？盖gai 其qi 流liu 甚shen 下xia，不bu 可ke 以yi 溉gai 灌guan。又you 峻jun 急ji 多duo 坻chi 石shi，大da 舟zhou 不bu 可ke 入ru 也ye。幽you 邃sui 浅qian 狭xia，蛟jiao 龙long 不bu 屑xie，不bu 能neng 兴xing 云yun 雨yu，无wu 以yi 利li 世shi，而er 适shi 类lei 于yu 予yu，然ran 则ze 虽sui 辱ru 而er 愚yu 之zhi，可ke 也ye。

宁ning 武wu 子zi“邦bang 无wu 道dao 则ze 愚yu”，智zhi 而er 为wei 愚yu 者zhe 也ye；颜yan 子zi“终zhong 日ri 不bu 违wei 如ru 愚yu”，睿rui 而er 为wei 愚yu 者zhe 也ye。皆jie 不bu 得de 为wei 真zhen 愚yu。今jin 予yu 遭zao 有you 道dao 而er 违wei 于yu 理li，悖bei 于yu 事shi，故gu 凡fan 为wei 愚yu 者zhe，莫mo 我wo 若ruo 也ye。夫fu 然ran，则ze 天tian 下xia 莫mo 能neng 争zheng 是shi 溪xi，予yu 得de 专zhuan 而er 名ming 焉yan。

溪xi 虽sui 莫mo 利li 于yu 世shi，而er 善shan 鉴jian 万wan 类lei，清qing 莹ying 秀xiu 澈che，锵qiang 鸣ming 金jin 石shi，能neng 使shi 愚yu 者zhe 喜xi 笑xiao 眷juan 慕mu，乐le 而er 不bu 能neng 去qu 也ye。予yu 虽sui 不bu 合he 于yu 俗su，亦yi 颇po 以yi 文wen 墨mo 自zi 慰wei，漱shu 涤di 万wan 物wu，牢lao 笼long 百bai 态tai，而er 无wu 所suo 避bi 之zhi。以yi 愚yu 辞ci 歌ge 愚yu 溪xi，则ze 茫mang 然ran 而er 不bu 违wei，昏hun 然ran 而er 同tong 归gui，超chao 鸿hong 蒙meng，混hun 希xi 夷yi，寂ji 寥liao 而er 莫mo 我wo 知zhi 也ye。于yu 是shi 作zuo《八ba 愚yu 诗shi》，纪ji 于yu 溪xi 石shi 上shang。

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灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

译文白话翻译

水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。

　　我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。

　　水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。

　　宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。

　　溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。▲