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为学一首示子侄

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天tian下xia事shi有you难nan易yi乎hu?为wei之zhi,则ze难nan者zhe亦yi易yi矣yi;不bu为wei,则ze易yi者zhe亦yi难nan矣yi。人ren之zhi为wei学xue有you难nan易yi乎hu?学xue之zhi,则ze难nan者zhe亦yi易yi矣yi;不bu学xue,则ze易yi者zhe亦yi难nan矣yi。

吾wu资zi之zhi昏hun,不bu逮dai人ren也ye,吾wu材cai之zhi庸yong,不bu逮dai人ren也ye;旦dan旦dan而er学xue之zhi,久jiu而er不bu怠dai焉yan,迄qi乎hu成cheng,而er亦yi不bu知zhi其qi昏hun与yu庸yong也ye。吾wu资zi之zhi聪cong,倍bei人ren也ye,吾wu材cai之zhi敏min,倍bei人ren也ye;屏ping弃qi而er不bu用yong,其qi与yu昏hun与yu庸yong无wu以yi异yi也ye。圣sheng人ren之zhi道dao,卒zu于yu鲁lu也ye传chuan之zhi。然ran则ze昏hun庸yong聪cong敏min之zhi用yong,岂qi有you常chang哉zai?

蜀shu之zhi鄙bi有you二er僧seng:其qi一yi贫pin,其qi一yi富fu。贫pin者zhe语yu于yu富fu者zhe曰yue:“吾wu欲yu之zhi南nan海hai,何he如ru?”富fu者zhe曰yue:“子zi何he恃shi而er往wang?”曰yue:“吾wu一yi瓶ping一yi钵bo足zu矣yi。”富fu者zhe曰yue:“吾wu数shu年nian来lai欲yu买mai舟zhou而er下xia,犹you未wei能neng也ye。子zi何he恃shi而er往wang!”越yue明ming年nian,贫pin者zhe自zi南nan海hai还hai,以yi告gao富fu者zhe,富fu者zhe有you惭can色se。

西xi蜀shu之zhi去qu南nan海hai,不bu知zhi几ji千qian里li也ye,僧seng富fu者zhe不bu能neng至zhi而er贫pin者zhe至zhi焉yan。人ren之zhi立li志zhi,顾gu不bu如ru蜀shu鄙bi之zhi僧seng哉zai?是shi故gu聪cong与yu敏min,可ke恃shi而er不bu可ke恃shi也ye;自zi恃shi其qi聪cong与yu敏min而er不bu学xue者zhe,自zi败bai者zhe也ye。昏hun与yu庸yong,可ke限xian而er不bu可ke限xian也ye;不bu自zi限xian其qi昏hun与yu庸yong,而er力li学xue不bu倦juan者zhe,自zi力li者zhe也ye。

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译文 白话翻译

天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。   我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?   四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。   四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。

注释 词语注释

1、资:天资,天分。之:助词。 2、倍人:“倍于人”的省略。 3、屏:同“摒”,除去、排除。 4、圣人:指孔子。卒:终于。鲁:迟钝、不聪明。 5、鄙:边远的地方。 6、南海:指佛教圣地普陀山。 7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。 8、钵:和尚用的饭碗。 9、买舟:租船。买,租、雇的意思。 10、顾不如:难道还不如。顾,难道。 11、自败者也:判断句,表示肯定,靠自己努力学成的。

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