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丰乐亭记

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修xiu既ji治zhi滁chu之zhi明ming年nian,夏xia,始shi饮yin滁chu水shui而er甘gan。问wen诸zhu滁chu人ren,得de于yu州zhou南nan百bai步bu之zhi远yuan。其qi上shang则ze丰feng山shan,耸song然ran而er特te立li;下xia则ze幽you谷gu,窈yao然ran而er深shen藏cang;中zhong有you清qing泉quan,滃weng然ran而er仰yang出chu。俯fu仰yang左zuo右you,顾gu而er乐le之zhi。于yu是shi疏shu泉quan凿zao石shi,辟pi地di以yi为wei亭ting,而er与yu滁chu人ren往wang游you其qi间jian。

滁chu于yu五wu代dai干gan戈ge之zhi际ji,用yong武wu之zhi地di也ye。昔xi太tai祖zu皇huang帝di,尝chang以yi周zhou师shi破po李li景jing兵bing十shi五wu万wan于yu清qing流liu山shan下xia,生sheng擒qin其qi皇huang甫fu辉hui、姚yao凤feng于yu滁chu东dong门men之zhi外wai,遂sui以yi平ping滁chu。修xiu尝chang考kao其qi山shan川chuan,按an其qi图tu记ji,升sheng高gao以yi望wang清qing流liu之zhi关guan,欲yu求qiu辉hui、凤feng就jiu擒qin之zhi所suo。而er故gu老lao皆jie无wu在zai也ye,盖gai天tian下xia之zhi平ping久jiu矣yi。自zi唐tang失shi其qi政zheng,海hai内nei分fen裂lie,豪hao杰jie并bing起qi而er争zheng,所suo在zai为wei敌di国guo者zhe,何he可ke胜sheng数shu?及ji宋song受shou天tian命ming,圣sheng人ren出chu而er四si海hai一yi。向xiang之zhi凭ping恃shi险xian阻zu,铲chan削xue消xiao磨mo,百bai年nian之zhi间jian,漠mo然ran徒tu见jian山shan高gao而er水shui清qing。欲yu问wen其qi事shi,而er遗yi老lao尽jin矣yi!

今jin滁chu介jie江jiang淮huai之zhi间jian,舟zhou车che商shang贾jia、四si方fang宾bin客ke之zhi所suo不bu至zhi,民min生sheng不bu见jian外wai事shi,而er安an于yu畎quan亩mu衣yi食shi,以yi乐le生sheng送song死si。而er孰shu知zhi上shang之zhi功gong德de,休xiu养yang生sheng息xi,涵han煦xu于yu百bai年nian之zhi深shen也ye。

修xiu之zhi来lai此ci,乐le其qi地di僻pi而er事shi简jian,又you爱ai其qi俗su之zhi安an闲xian。既ji得de斯si泉quan于yu山shan谷gu之zhi间jian,乃nai日ri与yu滁chu人ren仰yang而er望wang山shan,俯fu而er听ting泉quan。掇duo幽you芳fang而er荫yin乔qiao木mu,风feng霜shuang冰bing雪xue,刻ke露lu清qing秀xiu,四si时shi之zhi景jing,无wu不bu可ke爱ai。又you幸xing其qi民min乐le其qi岁sui物wu之zhi丰feng成cheng,而er喜xi与yu予yu游you也ye。因yin为wei本ben其qi山shan川chuan,道dao其qi风feng俗su之zhi美mei,使shi民min知zhi所suo以yi安an此ci丰feng年nian之zhi乐le者zhe,幸xing生sheng无wu事shi之zhi时shi也ye。

夫fu宣xuan上shang恩en德de,以yi与yu民min共gong乐le,刺ci史shi之zhi事shi也ye。遂sui书shu以yi名ming其qi亭ting焉yan。

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修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之远。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。

滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。修尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关,欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也,盖天下之平久矣。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜数?及宋受天命,圣人出而四海一。向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠然徒见山高而水清。欲问其事,而遗老尽矣!

今滁介江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至,民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也。

修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。

夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。

译文 白话翻译

我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。

  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!

  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。

注释 词语注释

丰乐亭:在今安徽滁州城西丰山北,为欧阳修被贬滁州后建造的。苏轼曾将《丰乐亭记》书刻于碑。《舆地纪胜》:“淮南路滁州:丰乐亭,在幽谷寺。庆历中,太守欧阳修建。”清《一统志》:“安徽滁州丰乐亭在州西南琅琊山幽谷泉上。欧阳修建,自为记,苏轼书,刻石。” 明年:第二年,即庆历六年。 问诸滁人:向滁人打听泉水的出处。诸,兼词,之于。《与韩忠献王书》:“山川穷绝,比乏水泉,昨夏天之初,偶得一泉于川城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。”又有《幽谷泉》诗。 耸然而特立:高峻挺拔地矗立着。耸然,高耸的样子。特,突出。 窈然:深幽的样子。 滃然:水势盛大的样子。 俯仰:这里为环顾的意思。 五代:指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。 干戈:古代兵器,此指战争。 “昔太祖”五句:公元956年,宋太祖赵匡胤为后周大将,与南唐中主李璟的部将皇甫晖、姚凤会战于滁州清流山下,南唐部队败于滁州城。随后赵匡胤亲手刺伤皇甫晖,生擒皇甫晖、姚凤,夺下滁州城。周,指五代时后周。李景,即李璟,南唐的中主。清流山,在今滁州城西南。 图记:指地图和文字记载。 清流之关:在滁州西北清流山上,是宋太祖大破南唐兵的地方。 “所在”二句:指到处都割据称王,难以计算。胜,尽。 及:等到。 圣人出而四海一:指宋太祖赵匡胤统一天下。 向,从前。 遗老:指经历战乱的老人。 舟车商贾:坐船乘车的商人。 畎:田地。 乐生送死:使生的快乐,礼葬送死。 涵煦:滋润教化。 事简:公务简单。 掇幽芳而荫乔木:春天采摘清香的花草,夏天在大树荫下休息。掇,拾取。荫,荫庇,乘凉。 刻露,清楚地显露出来。 岁物:收成。 刺史:官名,宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州,根据习惯自称为刺史。 名:起名,命名。

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